ПСИХИКА И ИНТЕЛЛЕКТ: СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕК ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Гомеопатия / Портреты гомеопатических препаратов / ARSENICUM ALBUM / NUX VOMICA / ПСИХИКА И ИНТЕЛЛЕКТ: СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕК ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Страница 3

Ни у кого не создается впечатление, что посещение врача является для Nux vomica большим удовольствием или что он очень восприимчив к предположениям и готов идти к врачу после прочтения в газете любой публикации о болезни. И, наконец, он не производит впечатления, что перед вами несостоявшийся потенциальный врач, как это обычно выглядит при встрече с Arsenicum album, и не пытается знать больше, чем врач. Нередко он отвечает на необычные «объяснения» гомеопата о лечебном действии микродоз раздраженными словами: «Делайте своё дело и не пытайтесь объяснять! Я ничего не хочу знать, тем более, что это непонятно для меня. Я готов принять то положение, что в гомеопатии меньше — это больше, а ухудшение — это хорошо, и давайте оставим эту тему!» (Lycopodium). Если в конце беседы врач спрашивает: «Все ли симптомы ВЫ мне рассказали?», то пациент может ответить: «Я уверен, что не все, но я абсолютно уверен, что вам больше уже не нужно, так что я больше ничего не буду добавлять к сказанному». Пациента типа Arsenicum album требуется вынуждать заканчивать перечень его симптомов.

Но в то же время Nux vomica более внимателен к своему здоровью, чем, например, Sulphur или Lycopodium. Если он причиняет вред своему организму, то об этом знает и просто безразличен к последствиям. А те два типа просто принимают как должное своё хорошее здоровье и даже не ведают, что плохо обращаются с собственным организмом.

Тем не менее, Nux vomica может быть и «ипохондриком» (Тайлер), который думает и говорит, как одержимый, о своих болезнях и страдает от полной утраты надежд на излечение, как это происходит у других людей в основном из-за крушения их любви. Умеренно сильные боли в спине или эпизодическая бессонница могут убедить его в том, что жизнь потеряла всякий смысл.

Даже потеря зуба может оказать подобное действие, как это произошло с интеллигентным молодым человеком, у которого был выбит зуб во время игры в хоккей. Психическая травма в соединении с обычной в этих случаях болью привела его к навязчивой мысли о потере зуба (хотя он был заменен временным мостом), к полному отчаянию и мыслях о самоубийстве, которые держались в течение нескольких месяцев и исчезли только после того, как ему был прописан Nux vomica 50M («меланхолия после удаления зуба, не говорит ни о чем, кроме своего зуба… сидит, ничего не делая весь день, плача и жалуясь о своей тревоге из-за зуба», (Геринг) в совокупности со стрессовой ситуацией).

В этом случае мужчина-Nux vomica с его неутолимым «желанием говорить о своём состоянии, с тревожными раздумьями об этом» (Геринг) так же, как и женщина-Natrum muriaticum, озабоченная своим здоровьем, часто напоминает Arsenicum album.

В одном из коротких рассказов О'Генри «Родственная душа» симпатичный вор-взломщик (Nux vomica), проникший в респектабельный частный дом, оказывается лицом к лицу с хозяином дома (Arsenicum album), который лежит в постели, скрюченный от ревматизма. Вор страдает от той же болезни, и оба они погружаются в живейшее обсуждение своих симптомов и попыток излечиться. Гений автора проницательно отражает стилистические и поведенческие различия этих двух типов. Владелец дома-Arsenicum album расспрашивает, подобно тому, как это делает врач, входя в подробности болезни своего собеседника. «Сколько времени вы уже болеете? Когда вы чувствуете себя хуже, утром или вечером? Как она протекает, пароксизмами или это постоянная боль? Какие-нибудь из суставов опухают?» — в то время как вдохновенный вор-Nux vomica отвечает довольно образно: «Она наскакивает и хватает меня, когда я этого не жду. Я вынужден прекратить работу на вторых этажах из-за того, что иногда меня может схватить на полпути». Рассказ заканчивается тем, что два страдальца-приятеля отправляются в соседний бар отметить свою дружбу и облегчить общую болезнь.